阿尔塞斯究竟是喜剧英雄还是悲剧英雄？(转
原文链接：http://news.cga.com.cn/000/000/052/935.shtml
文字修改：大观园茉莉花守护
无庸置疑,阿尔塞斯是一个比伊利丹更加悲情的角色.伊利丹是在追逐力量和权势的极度自私主义情结中堕落的,玛维那小条子说得没错,他压根就是个恶魔.吞噬 古尔丹的头骨,盗窃萨格拉斯之眼,用法术撕裂大地,召唤娜迦族,投靠基尔加丹.........他所做的一切都只是为了自身的强大与权力,而从未考虑过别 人的生存.他不惜向邪恶力量出卖灵魂和牺牲世间的一切来达到这种目的,这种气质本来就是恶魔所独有的.如果不是对小白虎还残存一点肉欲,这个家伙的人格已 经可以与他所击败的那个恐惧魔王Tichondrius不相伯仲了.
而阿尔塞斯就不同了,他曾是一个爱民如子,满腔热血的高贵王 子.他爱他的朋友,爱他的国家,他的内心曾经如乌瑟尔所说的那样,只有光明和爱.我无法忘记,在混乱之治第一章＂小城护卫战＂结束时,小孩子TIMMY问 他:HOW ABOUT THE PEOPLE WHO WERE TAKEN AWAY?(那些被兽族捉走的人怎么办?)这时,高大的阿尔塞斯低下头对孩子用那种又温柔又坚定的语气说ON‘‘T WORRY SON,I WILL BRING THEM HOM.(别担心,我的孩子,我会把他们带回家的.＂)在他的声音中听不到一点贵族的骄傲和战士的狂妄,有的只是对人民的一片无私的热爱.但命运却一次又 一次地捉弄了他,起先是不通孔孟之道的兽族背离两国交兵不斩来使的战争准则,杀了UTHER的信使,令他悲愤不已,接下来,他并没能救回那些村民,因剑圣 在最后一刻杀光了所有的人质,使他无法完成对小TMMY诺言.也许在三维动画里无法表现出他的内心苦闷,但我认为,他对这两件事没有办好(尤其是人质被杀 害一事)都有相当挫折感和负疚感,尽管这并不是他的错.接下来的第三章中,他看到了不死族的怪物.你们可以细细品味一下他第一次看到SKELETON战士 时的那句话:＂WHAT THE HELL IS THAT?＂(那些究竟是什么?!)的语气,他的声音中与其说是愤怒,还不如说是惊恐.毕竟,他无论如何勇猛,但终究也只是个初经沙场,且自小在皇宫里享 受慈爱和幸福的年轻人.人类对恐惧的反应一般有两种,一种是逃避,一种是拚死一战.BIZZARD对这点拿捏得极准,而阿尔塞斯这种不自由勿宁死的猛士明 显属于后者,他后来之所以发疯似追杀麦尔干尼斯,一半是愤怒,一半也是为了结束自己的恐惧根源,也许他天真的以为恶魔麦尔干尼斯一死,那些可怕的不死怪物 也会从他的恶梦和生活中消失.
但命运又一次地捉弄了他,不知你们注意到了没有,第四章杀KEL'SUAN'那一节中,有一只装在 笼子里的食尸鬼,它不会攻击人,只会胆怯地四处躲避,当鼠标放在它身上时,会变成黄色的非主动攻击模式. 这是WAR3中唯一一只不会主动攻击人的GHOUL宝宝,你们可曾注意到它的名字?
它叫TIMMY,就是第一章里那个被阿尔塞斯拚死从狼人手中救出的天真的孩子.显然他又走丢了,而他的母亲正在家门口等他回来,却不知他已经变成了GHOUL. (那个母亲站在房子边上,如果你接近她,便会从房中跳出几只GHOUL将她杀害,然后扑向你.)
也许BIZZARD实在没有多余的资金,以一部专门的动画来描述阿尔塞斯与食尸鬼TIMMY的重逢,但那一幕悲剧是很容易想像的.阿尔塞斯曾经答应过TIMMY要将人质带回家的.
圣骑士的诺言是神圣的,但他却失败了,可正当他觉得失信于孩子,无颜面对小TIMMY时,小TIMMY竟然已变成了.............
原本自信满满,朝气蓬勃的他居然发现自己非但无法完成自己的诺言,甚至于都没有办法保护这个天真可爱的孩子........
第五章里,命运(或者说是BIZZARD)继续捉弄阿尔塞斯,他的亲密战友,无辜村民相继变身成了恐怖的丧尸,而我们这位曾经渴望以生命来保护国家人民的年轻王子,此刻却不得不惊恐万状地亲手杀死这些昔日的骨肉兄弟,子民.........
对此我已无法评论,我只能说,经历了连续5个章节的沉重打击,阿尔塞斯能憋到第六章里才发作,这本身就是一个奇迹.
第五章的结尾,阿尔塞斯强烈要求统领骑兵,与其说是对胜利的渴望,我倒觉得那更像是他的一种潜藏的恐惧,毕竟面对憎恶之类的不死怪物,HP只有420的步兵太儿戏了.
第六章是阿尔塞斯最具争议的一章,我倒觉得坛上一大群FANS疯狂讨论不死疫病是否可以治愈,实在是很无聊,这本就是只是个虚构的病症,具体的医疗措施 恐怕连BIZZARD也没考虑过,只是剧情需要这么编而已.我想也不必讨论.关键在于经历重重打击之后的阿尔塞斯,在此刻做出这样的决定,已经是自然而然 的了.
作为保护者,他已经失败太多次了,他救不了UTHER的信使,也救不了人质,救不了可爱的小TIMMY,也救不了小 TIMMY的母亲,甚至于救不了生死同命的战友兄弟.......他所能做的,只是坐看人民的死亡和蜕变,强烈的挫折感和负疚感,已经将他高贵的荣誉感打 磨殆尽,作为一个初谙世事的年轻人,他本就不知道这种事情应当如何决择,而号称经验丰富,圣骑第一人的老杂种UTHER这时却连狗屁主意也没拿一个,只是 装模作样地说了几句＂官话＂然后明哲保身地溜走了,却将这个要命的烫山芋扔在阿尔塞斯手上........对于既正处于人生低谷的阿尔塞斯而言,此刻既没 有朋友帮着拿主意,又没有老师可以引导,一向仰为倚靠的资深老杂种兵变了,心上人也溜了,手下的军队人心浮动,紧压着心头上的还有一大群随时会尸变吃人的 疯子和时隐时现的恐怖魔王..........
我觉得不论事后怎样,但在当时他的确是别无选择的. 宁可让他们的灵魂在我的手中没有痛苦地升入天堂,也不让恶魔将他们的灵魂打入地狱,(更何况,变成的僵尸后会咬死更多的人.你没看见,西尔瓦娜斯想求死也还求不来呢,可见变僵尸远不如安乐死来得痛快.)
谁敢说在那种千均一发,生死一线的时刻,这种决定是错的?!! 换了是我,我只怕杀得更多. 于是阿尔塞斯做了他该做的事........ 我承认,屠城这件事是对阿尔塞斯的终极打击.我们可以看到阿尔塞斯真正的蜕变从此时起已经开始了.他也许已经隐隐地意识到命运似乎根本就不允许他做一个保 护者,或许他更适合做一个渴饮敌血,饥餐虏肉的战士,或屠夫...... 但不论如何,这次屠杀都是他内心深处的一根毒刺,他压根不敢面对那种罪恶感,即使是他当了DK后也一直在思考那件事.(在寒冰王座的路上,他的头脑里回响 的对话也还是绕着那件事.)我虽不敢说他是后悔,但至少也是极度地内疚.这种感觉很奇特,就像你在饿极了的时候,吃了一只癞蛤蟆保命,事后虽然不后悔,但 臭味却是无法消除的.也许正是这种无法承受的负疚感令他舍生忘死地去北方杀麦尔干尼斯.也许他认为只有这样才可以赎他的罪.他看来,唯一的赎罪
随后的发展中,阿尔塞斯已经明显地麻木了,所谓虱子多了不咬,连城都屠了,那矮子和佣兵的死还算得什么?在方式就是杀了麦尔干尼斯,只要杀了麦尔干尼斯,灭了不死族,那么所有的过错就都是可以被宽恕和理解的了.
可惜命运连最后的赎罪机会也没给他,当他神昏智散地拔出霜之哀伤刺向他父王时,一切都完了. 但我总觉得阿尔塞斯变成DK之后如此好杀,与其说是其本性凶残,还不如说是一种逃避,或是一种破罐破摔. 尽管他站在永恒森林边回忆童年,尽管当圣骑士们指责他弑父叛国时他黯然无语,但这些却都已无法挽回了. 即然无法挽回,不如索性一杀,用血把自己灌醉,也就什么都想不起来了. 也许只有这样才更像一个不死族.
在游戏的最后,阿尔塞斯 孤零零的一个人,佝偻着腰,艰难地在冰封王座的山路上步履蹒跚地挪动着.在他身上,我找不出丝毫胜利的喜悦,也看不出傲视群雄的万丈豪情,甚至看不出一点 点不死王者的嚣张气焰,我只看到一个被宿命和诅咒折磨得奄奄一息的年轻人,正疲惫不堪地被拖向命运的终点.他的脑海中反反覆覆地重复着那些痛苦而无奈的回 忆,正是他一生的悲剧....
在结束的画面中,阿尔塞斯如冻硬的死尸般倒在王座上,任由风雪盖满全身,那一种形影相吊,孤寂落寞的萧索意味,配合惨淡凄凉的挽歌在冰山上回响,我突然明白BIZZARD想要表达的意境. 那是痛入骨髓的悔,与恨....
大话魔兽英雄
作者：未知
链接：http://www.sport.org.cn/ceg/shangxi/2004-04-01/127364.html
一、人类英雄
1.大法师： 年龄：72 性别：男 职业：前非法练功者
说明：此人功德圆满，能呼风唤雨，下冰雹，召水怪，但不慎被警察抓了去,可惜在牢里，被他练成了一种能够传送到任何地方的法力，所以至今在逃，更糟糕的是，跟他同牢的20个室友也不知去向。。。望知情者报！
2.山丘之王： 年龄：37 性别：男 职业：包工头
说明：此人生性野蛮，与人争执时总会时不时会操起那干活的家伙，向别人的脑袋 砸去，所以他是警察局的常客！一次，他看到他的一个手下竟把他的宝贝斧头去劈柴，于是气得吃了一粒壮阳药，把自己变得很大，竟把自己手下劈死了！因此，被 判了死刑缓刑两年，但他很幸运，和大法师同住一室，所以大法师越狱的时候把他也带走了~~~
3.圣骑士： 年龄：49 性别：男 职业：劈柴工
说明：此人生性善良，原本是山丘的手下，后因误拿了山丘的宝贝斧子劈柴，被山丘 一斧子劈死。但后又因山丘在他的尸体前忏悔，又经大法师传输？？大法的法力，使他在死亡中练成了一种能让人复活的法力，把自己给复活了，大法师怕山丘会再 欺侮圣骑士，因此又教了他一种能让自己暂时无敌的法术，圣骑士为了报答大法师，于是决定和他们一起亡命天涯~~
4.血之法师： 年龄：32 性别：男 职业：厨师
说明：此人厨艺高超，而且烧菜的时候，不知他用了什么手段，总能控制候，菜烧到 最后火总会一下子旺个3秒钟~~。真是天意弄人，就在他快当上厨师长的那几天里，竟出了一件怪事。那天是一年一度的复活节，他在厨房烧传统菜火鸡，就在他 将火旺3秒的时候，突然这只火鸡从锅里飞了出来，对着他大喝：“你想烫死我啊？”说着，就向周围乱喷火，引得四周都着了火~~事后，大伙儿都以为是他所 为，认为他是纵火犯，于是， 把他扭进了派出所，无辜的血之法师就这样和大法师、山丘之王成为了室友...
二、兽人英雄
1.先知： 年龄：58 性别：男 职业：电工
说明：此人性格怪僻，不与人多语，总爱骑着他那辆“飞狼”牌摩 托到处跑， 他除了能通晓电力外！还个特长就是可以透视别人的东西，所以和牛头人酋长、剑圣、暗影猎手几个朋友搓麻将的时候，几圈下来，先知总能把其他三位的工资卡收 入囊中！趁兴而归的时候，还会喝很多酒，而且在喝醉后，不知他是怎么搞的，总会见到他方圆十里的房屋全倒塌了~~！更可恶的是，明明是喝醉了，可他还不承 认，硬是说：“我没醉，MY eyes are open~!”
2. 牛头人酋长： 年龄：36 性别：男 职业：黑帮老大
说明：此人从3岁起进牛头帮，从小就在刀光剑影中度过，经历过无数风风 雨雨后，终于练成了两种绝技，一个是号称能一击就能使人脑震荡的“震荡波”，而另一个就是他只要脚用力蹬一下地板，天花板上的水泥就会掉下来把敌人砸晕的 绝活~。不过，更令他骄傲的，并不是这两样，而是别人明明已经杀了他，可他还可以重新爬起来，跟对手继续打~~，想想真令人后怕~~
3.剑圣： 年龄：29 性别：男 职业：水果摊老板
说明：此人从小酷爱水果，所以他手中的那把水果刀已经成了他的宝物了~，大多 数的水果,只要经过他手中的那把水果刀，都会切得整整齐齐的列成一排！碰到像椰子、榴莲什么的硬壳水果，也难不倒他，他会使出“致命一击”让这些水果变成 一块一块的~！这些年的经验让他练成了一种快速削水果皮的方法，也就是利用离心力的原理，以自己为中心，不停地旋转，而把水果放在转轴边缘，就这样让一个 穿着挺好看衣服的水果赤膊~~，唉，真是悲哀~~
4.暗影猎手： 年龄：81 性别：男 职业：玩蛇卖艺者
说明：此人靠玩蛇卖艺为生，除了玩蛇外，还会把人变成小动物~！有一次， 他在街上遇上了一个强盗正要对一个妇人实施抢劫，他灵机一动，使出绝活把那个强盗变成了一个非常kawayi的小狗，然后，只听见那个强盗说：“汪汪~~ 把你的钱交出来，汪汪~~！”那个妇人转身一看，见是一只这么可爱的小狗，就喜欢得赶忙把他（它）抱了起来，飞奔而去，最后，只听见“汪汪~~救命啊~汪 汪~~！
三、暗夜英雄
1.恶魔猎手 年龄：25 性别：男 职业：演员
说明：此人从小酷爱演戏，所以从三岁始就开始学明星整天带了 副特制墨镜，到处学艺，最后找到了守望者，守望者教了他许多演技，其中最厉害的是教他怎样演恶魔，之后他凭着出色的演技一下串红，成名后的他出演过许多部 大片，像《007》系列他出演过第N代詹姆斯.邦德，还获得了奥斯卡金像奖年度最佳男演员奖！不过人成名后自然要为个人的安全着想，所以他在某时装商厦定 做了一件号称能防身的“献祭牌”风衣，从此，只要谁不小心碰了他的外套就会烫着！~~ 唉，真吃不消~~
2.守望者 年龄：23 性别:女 职业：演员
说明：虽然守望者的年龄比恶魔猎手小，但是在恶魔猎手还在瞎混的时候，她早已是娱乐 圈中的名人了~所以当恶魔猎手向她求教时，守望者正是大红大紫的时候！本来守望者是不想收他，但后来因为正好要接一部大片，缺少一位合适的男主角~~守望 者见恶魔猎手长得还挺酷的，所以就答应教他演戏，之后他们合演的电影，使恶魔猎手名声大造~~！恶魔猎手为了感激她，在为自己定做防身服的时候，也为守望 者定做了一件~~！之后，只知道人人看到守望者都避而远之，因为大家都怕走在她旁边，哪天自己身上插了把小刀都不知道~~！
3.月亮女祭祀 年龄：21 性别：女 职业：护士
说明：年轻漂亮的月亮女祭祀，长得楚楚动人、婀娜多姿，拜倒在其石榴裙下的男子 不之胜数~~！也真难为她做护士这个职业，要不是医院院长强烈挽留，可能她早已改行了~！因为她的存在使得这家医院永远不会冷清~~！有好多男人，为了能 让自己得到漂亮的月亮女祭祀MM照顾，竟然装病，更有甚者强烈要求住院~~，连马路上出了车祸，伤员已经奄奄一息了，嘴里还不停地呻吟着要去有月亮女祭祀 的那家医院~~！（唉，悲哀啊~~）当然，大多数装病的男人都只是想一睹女祭祀芳容，但其中也不乏好色之徒，想尽办法占女祭祀的便宜，最常用的方法就是在 女祭祀为他们打针时趁机碰她一下啦等等~~！对此，天资聪颖的女祭祀马上就学会了一招“天外飞针”——也就是拿着一个针筒架在弓上，对着那些“狼儿”们的 胳膊上射去~~这就能防止自己被侵犯了~~hehe!
4.丛林守护者 年龄：40 性别：男 职业：园林绿化养护员
说明：这位英雄应该不用我多说了，只须看看他的身材、面貌就知道他是 干什么的了！他对这份工作真的可以说是兢兢业业，为了自己能融入这个职业还专门向守望者借了一套小鹿的戏服，天天穿梭在城市的绿化丛中，为它们浇水、修剪 ~！当然，要是谁不尊重他的劳动，破坏绿化，他就会在这个破坏绿化人的脚下仍一堆杂草，让他摔一交~~，还会叫一些小朋友穿上借来的小树怪的戏服来吓唬吓 唬这个人！~（以后我可不敢在路边的绿化带上走了）
四、亡灵英雄
1.地穴领主 年龄：34 性别：男 职业：昆虫研究员
说明：博学多才，刻苦钻研的地穴领主，总能在森林的地 面上看见他，为了不让人说闲话，他还特地购买了一套甲虫模样的衣服，穿上它趴在地上作研究，远远望去，嘿，明摆着就是一只大甲虫~在他的手上有两个秘密武 器——一个是万能铲土机，只要一用它，它就会从地下窜到地上，土壤就会变得相当松软，以便于他的研究；而另一个纯粹是防身之用，因为他研究的地方经常会有 熊出没，因此，他在他的甲虫服装上装上了一种能散发蜂蜜香味的装置，只要熊一出没，这个装置马上散发出蜂蜜味，引来一群蜜蜂在地穴领主周围，这样熊就不敢 靠近他了~~
2.巫妖 年龄：46 性别：男 职业：卖冰棍的
说明：巫妖实为男性，不过为了能招揽生意，便装扮成了一个和蔼的老太太的模样~几十年卖冰棍的生涯，使他也学会了作冰棍的绝活儿，现在的他只要用手指哪儿，哪儿就会冰冻起来，象变魔术似的，所以他现在生意好之又好，作的冰棍甚至可以跟“哈根达斯”相媲美了~~
3.死亡骑士 年龄：21 性别：男 职业：富商
说明：年轻英俊的富商死亡骑士，总是驾着他那辆“宝马”车到处转悠。据说，这位青 年才俊靠得是帮人办丧事发家的！~最先前，他总是帮那些死了人的人家做法事，让那些亡灵得以超度~。之所以总有那么多人来找他，那是因为他有一个绝招让死 者家属感到很欣慰，那就是用他能够把死者复活几十秒，让其家属跟死者做最后的告别~！就凭借着这招，年仅20岁的死亡骑士从此走上富裕的道路~~！
4.恐惧魔王 年龄：39 性别：男 职业：心理学家
说明：此人最注重以“催眠”为课题的学术研究，几十年的研究让他练制成了一种 短时间内让人睡觉的催眠的催眠粉，更奇妙的是使用这种催眠粉后，使用者立刻就可以看到美国大片《绿巨人》~！据说，有好几位资深的心理学家在研究这种催眠 粉的成分，但是始终搞不清楚是什么东东，所以，他们希望能有有识之士来破解这个谜团~~！
走进萨满教 寻找魔兽文化的现实根源
作者：努力工作的人
链接：http://gamezone.qq.com/a/20040812/000173.htm
文字修改：honglou，大观园茉莉花守护
在魔兽的世界里，兽族是一个有宗教的种族，他们纯朴，相信神灵．信仰伟大的萨满教 。
你知道什么是萨满教？
萨满文化是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。
狭义的萨满教为阿尔泰语系，如：维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基 本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著的特 点，就是萨满教者多为女性。
可以这么说：
广义上的萨满教是世界的
狭义上的萨满教中国以西北少数民族和部分俄罗斯少数民族信仰的．
真正萨满教里确有关于火炎军团的传说
- 萨满教石神
- 石火的天界本质
萨满教的一些神话中说石中之火来自天上，借以说明石火的神圣性。满族《托阿恩都里》中的火神托阿，从天上的火库中偷出一葫芦火种，利用在天界 打石头之便，把石块凿出洞把火种装进去。当天神让他到地上修行宫时，托阿把装有火种的白石都运到了地上。他把石块交给了人们，告诉他们用碰磕石块的办法从 中取火。从那以后，人们就把托阿当作火神供奉起来，春秋祭祝。蒙古族的祭火祝词中有“天神腾格里汗创造的卵石”之赞语。
满族文化与萨满教的关系
中国是一个由多民族构成的国家。在漫长的历史岁月中，这些黑眼睛黄皮肤的人们创造并发展了古老而又优秀的中华文明，同时，各族人民经过长期的生产斗争和生活实践，也繁荣了各具特色、丰富多彩的民族文化。
满族的族源可以追溯到两千多年前的肃慎，以及后来的挹娄、勿吉、H和女真。今天的满族是以明代女真人为主体，尤其是在后金入关之前，他们开始 接受了汉族和朝鲜族的农耕文化和蒙古族的游牧文化的影响，形成了掺入了一部分汉族、蒙古族和其它民族的新的民族共同体，这充分地表明了满族文化的多元性。
他们希望能有超人间的力量来拯救自己，幻想着以祈祷、祭献或巫术来影响主宰自然界的神灵，使他们放弃对人类进行的惩罚和戏弄，为人们带来繁荣 和幸福，因而形成了最初形式的宗教仪式，这种宗教仪式满足了人们的心理需要。人们都具有了为了满足自身生存和发展的本能需求，而这种本能需求通常会得到两 种结果：即满足或不满足。得到满足时，人们会表现出欢喜雀跃、快乐舒畅；一旦不能如愿以偿，人们就会忧愁烦燥、痛苦悲伤。这些原始情绪，尤其是忧愁、痛苦 情绪的进一步发展，在一定的条件之下，就会转化为恐怖情绪、依赖情绪、崇拜情绪、祈求情绪，从而形成为最终的宗教情绪、宗教心理和宗教意识。
萨满教正是充分地反映了这种原始的宗教情绪、宗教心理和宗教意识的原始宗教。萨满教形成和建立在渔猎经济的基础之上，是原始渔猎经济世界观的 一种反映。这种与母权制氏族社会的形成同时而来的原始宗教，是以“万物有灵”的思想为其教义的基础，是与一系列狩猎、捕鱼活动中的巫术活动相结合的原始信 仰。原始的渔猎生产方式，使早期人类生活有着很大的偶然性，人们对于凡是不可理解的自然现象和社会现象，都以为是神灵在起作用，因此，产生了恐怖感觉和意 识。人们不仅相信自己有灵魂，同时，也相信一切无生物和动植物是统一的观念，这种观念主要表现在对动物、图腾和祖先的崇拜上。
基本信仰
一、灵魂观念
认为世界上各种物类都有灵魂，自然界的变化给人们带来的祸福，都是各种精灵、鬼魂和神灵意志的表现。萨满教认为人有数个灵魂。赫哲人相信人有三个灵魂：
①生命之魂（斡仁）。系生命之神赋予，它同人的生命共始终，人死则永远离开躯体而消失。 ［在魔兽中体现为灵魂狼和灵魂行者］
②思想之魂（哈尼）。为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以色在世上作崇，伤害人畜。 ［表现为魔兽里著名的萨满净化技能！！和白牛的生命链］
③转生之魂（法加库）。系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声，不见其形。 ［魔兽中表现为：牛头的复活］
阿尔泰人和雅库特人称灵魂和生命为“腾”、“苏内”（或“苏尔”）和“库特”，认为所有有生命的东西都有腾，它一旦离开人体，人就死亡。苏内 为人特有，它使人类有思想、意志和感情，睡眠中它能离开身体四处游荡。无生命物体内均有库特，能给它们感情和意志，羊栏马厩里有了库特，牧畜就兴旺，主人 会富有，它若附在牧人的鞭棍上，病魔和恶狼就不敢加害畜群。他们还认为人的灵魂特别是亡灵，能同自然界各种灵魂或精灵交往沟通，甚至相互转移；亡灵喜附在 活人身上或附在其他物件上，使其发生变化。
二、神灵观念
萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。 特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和情欲，更有善恶之 分，不能违拗、触犯。各类神灵具有不同的属性和功能，各主其事，各行一方，地位大体平等，极少统属，绝大多数尚无等级差别，也没有主宰一切的上帝。但在进 入封建社会的蒙古、满和达斡尔等族的萨满教中，出现了天神（腾格里）的观念，渐次升至高于诸神的位置。
有些民族随着私有制的发展，外界阶级社会的影响，赋予一些古老神灵以新的内涵。鄂伦春族的“吉雅其”，原是保佑牧畜繁殖的神，后变成财神爷，每户都供奉；少数上层人们曾在清朝地方机构里当差，使信奉多种衙门神，其神像多是官吏的形象。
三、三界观念
赫哲族以为宇宙分上、中、下三界，上层为天堂，众神所居，又分七层，最权威的神灵居最上层；中界是人和动植物所在；下界是阴间，也分若干层， 分别为祖灵、一般亡灵和大小鬼魂所住。人类夹在中间，受着神灵福佑和鬼魂作崇的影响。只有巫师萨满能通达上下两界，疏通三界之事。
主要崇拜
一、自然崇拜
二、动物崇拜
三、祖神崇拜
四、偶像崇拜
附：
周作人——萨满教的礼教思想 （上上世纪前人之文）
中国以礼教立国，是崇奉至圣先师的儒教国，然而实际上国民的思想全是萨满教的（Shamanistic比称道教的更确）。中国决不是无宗教 国，虽然国民的思想里法术的分子比宗教的要多得多。讲礼教者所喜说的风化一语，我就觉得很是神秘，含有极大的超自然的意义，这显然是萨满教的一种术语。最 讲礼教的川湘督长的思想完全是野蛮的，既如上述，京城里“君师主义”的诸位又如何呢？不必说，都是一窟陇的狸子啦。他们的思想总不出两性的交涉，而且以为 在这一交涉里，宇宙之存亡，日月之盈昃，家国之安危，人民之生死，皆系焉。只要女学生斋戒－－一个月，我们姑且说，便风化可完而 中国可保矣，否则七七四十九之内必将陆沉。这不是野蛮的萨满教思想是什么？我相信要了解中国须得研究礼教，而要了解礼教更非从萨满教人手不可。
感谢你看完以上文字！从今天起！你知道什么伟大的兽族和萨满了吧．带着你的先知去征服一切敌人吧．！！！
以此文献给所有ＯＲＣ玩家．
一个人族联盟玩家向你们致意．
剑圣传之孔乙几版
作者：未知
链接：http://yayuliao.blogbus.com/logs/2006/01/1835091.html
文字修订：honglou,大观园
兽族的巫毒商店的格局，是和别处不同的：门口立着几个不知名巨兽的牙齿，高大的烟囱，冒着炼药时溢出的青烟，柜里面预备着各种道具，可以随时供英雄们采 购。那些苦工、兽人步兵、掠夺者傍午傍晚散了工，每每花30文钱，买一瓶医疗剂，——这是1.17时代的事了，现在每碗要涨到50文，——靠门口的巨牙站 着，热热的喝了休息；倘肯多花70文，便可以买一瓶净化药水，恢复一下精力，如果出到200文，那就能买一瓶生命药水，但这些顾客，多是穷苦人，大抵没有 这样阔绰。只有那些魔兽英雄，才踱进店面隔壁的房子里，要生命药水和法力药水，慢慢地坐着喝。
我从十二岁起，便在兽族部落巫毒商店里当 伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了那些英雄，就在外面做点事罢。外面的兽人步兵、掠夺者，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼 看着医疗剂从药剂缸里舀出，看过瓶子底里有水没有，又亲自看瓶子被放在热水里，然后放心：在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这 事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温药剂的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有剑圣英雄到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
剑圣是唯一站着喝药剂的英雄人物。剑圣一直都是兽族部落中的精英战士。在火刃氏族四分五裂之后，剑圣身背氏族的图腾，为了拯救他们自己和氏族的兄弟们奋 斗。在萨尔的领导下，剑圣又一次加入兽族部落，担任他们年轻领导人的贴身侍卫。剑圣一到店，所有的人便都看着他笑，有的叫道，“剑圣，你脸上又添上新伤疤 了!＂他不回答，对柜里说，“一瓶生命药水，一瓶净化药水。”便排出200文钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷杀人家挖矿的农民了!＂剑圣睁大眼睛 说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷杀大法师家的农民，被追着打。”剑圣便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“杀农民不算 偷袭……杀农民-…战略的一种，能算偷袭么？”接连便是难懂的话，什么“兵者，国家大事，不可不察也”，什么“兵不厌诈”之类，引得众人都哄笑起来：店内 外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论，拥有精湛剑术的剑圣曾经是火刃氏族的成员，但火刃氏族被自身邪恶的力量摧毁了，剑圣又不 会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而练得一身好剑法，又会疾风步，便替人家看看院、护护镖，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。做 不到几天，便连人和别人院里值钱的道具，一齐失踪。如是几次，叫他看院的人也没有了。剑圣没有法，便免不了偶而做些偷杀挖金矿农民的事。但他在我们店里， 品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了剑圣的名字。
剑圣喝过半瓶生 命药水，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“剑圣，你当真会疾风步么？”剑圣看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连个第 一英雄也捞不到呢？”剑圣立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是“生不逢时”之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起 来：店内外充满了快活的空气。
在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了剑圣，也每每这样问他，引人发笑。剑圣自 己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你知道剑圣的战术么？”我略略点一点头。他说，“知道，……我便考你一考。疾风步的用途有几 种？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。剑圣等了许久，很恳切的说道，“不能回答罢？……我教给你，记着！在剑圣快死的时候，用疾 风步来逃命。利用疾风步在不遭受任何攻击的情况下侦察地图，你也可以用疾风步进入敌人基地看一看，然后离开。使用疾风步进入敌人基地或者部队中间集中的地 方，使用剑刃风暴。疾风步可以在游戏初期用来单独猎杀野外生物。让剑圣攻击有宝物的怪物，然后将怪物杀掉后，捡起物品就跑。这些你以后当英雄了，可以用得 着”我暗想我和英雄的等级还很远呢，又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，还有利用疾风步的隐身效果，在初期不清除任何野外生物的情况下，剑圣就 可以随意光顾地图上的各大商店、生命之泉、魔法之泉。用剑圣攻击野外生物，把它们吸引到敌人那里去，然后使用疾风步隐身。这样，野外生物就会把你的对手作 为新的攻击目标？”剑圣显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！剑圣有多种战术，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。剑 圣刚用手抹了抹嘴角的药水，准备继续对我讲，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
有几回，门口的苦工、掠夺者听得笑声，也 赶热闹，围住了剑圣。他便给他们医疗药剂，一人一瓶。苦工们喝完药剂，仍然不散，眼睛都望着剑圣。剑圣着了慌，伸手将口袋捂住，弯腰下去说道，“不多 了，我已经不多了。”直起身又看一看口袋里的钱，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这群苦工都在笑声里走散了。
剑圣是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
有一天，大约是入秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“剑圣长久没有来了。还欠十九个钱呢!＂我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝 酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦!＂“他总仍旧是偷杀人家的农民。这一回，是自己发昏，竟偷到山丘之王家里去了。他家的东 西，偷得的么？”“后来怎么样？”“怎么样？先是被神秘之塔吸干了魔法，用不了疾风步，后来被武装的农民围着打，打了大半夜，再挨了山丘之王的一个飞锤， 打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
入秋之后，北风是一天凉比一天，看看将近艾泽拉斯的冬天；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一 个声音，“来一瓶医疗剂。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那剑圣便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子； 穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“来一瓶医疗剂。”掌柜也伸出头去，一面说，“剑圣么？你还欠十九个钱呢! ＂剑圣很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，药剂要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“剑圣，你又偷杀人家的农民了!＂但他这回却 不十分分辩，单说了一句“不要取笑!＂“取笑？要是不杀人家的农民，怎么会打断腿？”剑圣低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再 提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出30文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来 的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
自此以后，又长久没有看见剑圣。到了年关，掌柜取下粉板说，“剑圣还欠十九个钱呢!＂到第二年的开春，又说“剑圣还欠十九个钱呢!＂到入秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约剑圣的确死了。
老牛同志永垂不朽
作者：未知
链接：http://www.tianyabook.com/wangluo/bxww/index/204159.htm
文字修改：honglou,大观园茉莉花守护
今天，我们大家怀着万分悲痛的心情来到这里参加老牛同志的追悼会。 老牛同志是我军杰出的领导人，伟大的革命家、政治家、军事家。他不顾自己渐衰的身体，毅然决然的投入到兽族解放战争的大浪中，为革命的胜利奉献了自己宝贵的生命，相信在会的每一个兽族同志都被老牛同志这种精神深深的感动着。
在战争的一开始，老牛同志就时刻关注着战事的发展，作为一位老一辈领导人，他并不仅仅满足于指挥作战，他要和同 志们一起上前线杀敌。这种舍生忘死的精神极大的鼓舞了我们的战士们，令他们的攻击力和行动速度都大幅上升，极大的提高了部队战斗力。为了适应现代的激烈战 争，老牛同志与时俱进、开拓创新,闭门修炼七七四十九天，练就了一套远近结合的独门本领——超级冲击波和跺地神功。威力惊人，效果显著，光听名字就令人毛 骨悚然，魂飞胆散，如果能使出的话当然不同凡响。可是考虑到他年老体衰，本着保护老同志的原则，我军还是将他雪藏，轻易不派他出马。
但就在昨天，在那场惨烈的Lost Temple战役中，我军将领在伟大的先知领袖和暗影猎手将军的领导下，战事进行的十分艰苦。这时老牛同志亲自出马，他身背大红图腾、手握10T大斧，迈 着沉重而有力的步伐，走出风暴祭坛，对天长喉一声：“哞——！”真有当年号令天下、莫敢不从之势。俗话说老将出马，一个顶俩。老牛同志身形魁梧，体胖腰 圆，在万军之中，一眼便可发现。常言道枪打出头牛。敌人万箭齐发就打我老牛同志，毫无尊老爱幼之心。我老牛同志又坚持与同志们紧紧团结在一起，总是冲在最 前头，每每被围，难以脱身。所以我中央做出决定：坚决保障老牛同志的生命安全。为了贯彻这一指示，我们给老牛同志制定的作战方针是“战前冲在最前头，战中 躲到最后头”。即使这样，老牛同志也是给了同志们极大的鼓舞的。
然而，谁也没有想到的事情发生了。就在一次老牛同志去地精商店采购的时候，大股敌人突然出现在他的周围将我们的 老牛同志紧紧包围。老牛同志大喝一声：“老子跟你们拼了！”冲入敌阵，奋勇杀敌。万恶的敌人先是一榔头把我们的老牛同志打晕，紧接着就是一阵群殴。在毫无 还手之力的情况下，我们的老牛同志就被残暴的没有人性的敌人屠杀了！而此时，他连一级还没有升。
老牛同志虽然牺牲了，但他却提供了敌人的情报。我军将士怀着为老牛同志报仇的悲痛心情和对敌人无比痛恨的感情一路冲来，杀入敌阵。在秋风扫落叶般的攻势之下，敌人被彻底击溃了。应当说，是老牛同志的死，换来了这场战役的胜利。
有一位古人说得好：“牛固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”老牛同志是为了革命事业而牺牲的，他的死是比泰山 还要重的。我军领袖先知同志向全军发出倡议：“向老牛同志学习！”。我高级将领暗影猎手同志也亲笔题词：“生得伟大，死得光荣。”我暗杀总指挥剑圣同志也 对老牛同志的死感到万分悲痛，他曾说：“老牛同志作为一个牛人，60多岁了，不远万里来到这里，投身到兽族的解放战争中来，现在以身殉职。一个外族人，毫 无利己的动机，把兽族的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神！我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从 这点出发，就可以变为大有利于兽族的牛。一个牛能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的牛，一个纯粹的牛，一个有道德的牛，一个脱离了低级趣味的 牛，一个有益于兽族的牛。”
老牛同志永垂不朽！
